好学近乎知
佚名〔先秦〕
子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”《中庸》
译文及注释
译文
孔子说:“喜欢学习就接近了智,努力行善就接近了仁,知道羞耻就接近了勇。知道这三点,就知道如何修养德行;知道怎样修养德行,就知道怎样管理他人; 知道怎样管理他人,就知道怎样治理天下和国家了。”
注释
知:同“智”。
耻:差耻。
斯:这。
简析
这篇短文是孔子关于修身、治人、治天下的深刻见解。他认为,好学是智慧的开端、力行能体现仁爱之心、知耻则是勇气的表现。掌握这三点,就能懂得如何修身养性;懂得修身,就能懂得如何管理人;懂得管理人,就能懂得如何治理国家天下。全文强调了个人修养与治理国家的内在联系,体现了儒家思想中“内圣外王”的理念。
后稷去世
佚名〔先秦〕
后稷之葬,山水环之。在氐国西。
西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自儛,灵寿实华,草木所聚。爰有百兽,相群爰处。此草也,冬夏不死。《山海经》
后稷垅在建木西,其人死复苏,其半鱼,在其间。《淮南子》
颜渊季路言志
孔子及其弟子〔先秦〕
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
侵官之害甚于寒
《吕氏春秋》〔先秦〕
昔者韩昭侯醉而寝,典冠者见君之寒也,故加衣于君之上,觉寝而说,问左右曰:“谁加衣者?”左右对曰:“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣,以为失其事也;其罪典冠,以为越其职也。非不恶寒也,以为侵官之害甚于寒。