武陵桃源送人

包融〔唐代〕

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

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译文及注释

译文
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

注释
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。

创作背景

　　本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中

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简析

　　《武陵桃源送人》是一首七言绝句。诗的首句引人步入一个神秘而深邃的境地；次句则是对桃花源内部景象的具体描绘；三句以问句的形式，表达对这位神秘探寻者的好奇；末句则以一幅生动的画面作为回应。这首诗语言平白，表达对美好桃源世界的好奇和探究。

包融

唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 9篇诗文　 2条名句

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